وأمّا علم القضاء فقوله صلى اللّه عليه : « وأعلمها بفصل قضاء عليّ بن أبي طالب » . [ 71 ] - أخبرني شيخي محمّد بن أحمد رحمه اللّه قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن علي قال : حدثنا محمّد بن عبد اللّه بن دينار قال : حدثنا محمّد بن إسحاق بن خزيمة قال : حدثنا الحسين بن منصور [ الدبّاغ ] قال : حدثنا علي بن يزيد [ بن سليم الكوفي ] قال : حدثنا أبو سعد البقال [ سعيد بن المرزبان ] ، عن أبي محجن [ الثقفي الشاعر ] قال : قال رسول اللّه صلى عليه : « وأعلمها بفصل قضاء علي بن أبي طالب » . [ 72 ] - وأخبرني شيخي محمّد بن أحمد قال : حدثنا أبو سعيد الرازي قال : حدثنا محمّد بن أيّوب الرازي قال : أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن حنش بن المعتمر :

--> [ 71 ] - والحديث كان مشتملا على فقرات باطلة وهي إمّا عن أبي محجن المنهمك في شرب الخمور والمحدود بذلك مرارا في أيّام عمر ، كما في مصار ترجمته مثل الإصابة وغيرها ، وإمّا عن أبي سعد البقّال سعيد بن المرزبان العنسي - المتوفّى سنة بضع وأربعين ومائة - الّذي قال ابن معين فيه : « ليس بشيء لا يكتب حديثه » . وقال العجلي : « ضعيف » . وقال ابن حبّان : « كثير الوهم ، فاحش الخطأ » . ومن أراد المزيد فعليه بترجمة الرجل من كتاب تهذيب التهذيب : ج 4 ص 79 ، وإمّا عن غيرهما من ضعفاء هذا السند . [ 72 ] - هذا الحديث وما بعده قد روي بأسانيد كثيرة جدا كاد أن يكون متواترا وكثير من أسانيده مذكور في كتاب دلائل النبوّة - للبيهقي - : ج 5 ص 397 ، وتحت الرقم : 1020 وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 45 ط 1 ، وفي ط 2 ص 490 - 498 . وانظر ح 76 و 77 و 81 من هذا الكتاب .